常存善念地灵人杰

喜马拉雅山附近的村落里有一座寺院，自从建寺以来，人们在寺里只许谈论生命、慈悲、安详、和谐、真理等语言。日子久了，这座寺院便酝酿了一股很强的念波，许多病人走进这座寺院，疾病便告痊愈。由此可见:心念对于风水和环境的影响。《生命的旋风》 范仲淹的人生理论

范仲淹，字希文。他小时候，父亲就过世，家境非常贫穷。每天吃一小块粥，勤奋刻苦读书，以天下为己任。他时常以「读书人应当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」来勉励自己。

有一天，他问一位算命先生:「我将来可以当宰相吗?」

算命先生回答:「不行!」

范仲淹再问:「我能不能成为名医?」

算命先生惊讶地说:「你刚才理想那么高，为什么一下子降低这么多呢?」

范仲淹回答:「只有宰相和名医可以救人!」

算命先生称赞他说:「你有这种仁心，真是当宰相人才!」

后来，范仲淹考上进士，做了「秘阁校理」。他博通六经，许多学者都来请教他，他为他们讲解不倦。 他拿出自己的薪俸来请四方游士吃饭。儿子们有时没衣服，便穿著游士的衣裳外出，范仲淹也觉得颇自在。

不久，他当了「右司谏」，遇到旱灾和蝗虫害，奏请皇上派遣特使调查救济。他禀告皇上说:「假如宫中半日没有吃，会怎么样呢?」

宋仁宗产生恻隐之心，命仙范仲淹去安抚江淮的灾民。每到一个地方，就搬出仓库的粮食救济灾民。 他奏请皇上除去政治上十几种弊端，后来做了「参知政事」(为宰相副职，简称「参政」)。

敌军侵犯边陲，他自己请求亲赴边疆。麟州发生寇匪，许多人请他不要去，他为了修筑旧寨，招服流亡的人，免除他们的租税，并且把酒的专卖权开放给人民经营，河外从此便恢复安宁。

他生性好施，凡是贫穷的亲戚或没亲戚关系的贤者，他都施舍。当他刚显赫时，他想照顾亲族，力不从心者长达二十年。从西陲挂帅到参大政后，他常在故乡买千亩良田，号称「义田」，以帮助族人，达到每天有饭吃，每岁有新衣，婚娶凶丧有补助的理想。他从族里选择一位年老而 贤能的人，主持计划和出纳。

有一天，他得到钱氏南园，想要搬去居住。听到风水先生告诉他:「住在那里，子孙会出公侯卿相!」

范仲淹回答:「只有我们一家人独享富贵，不如附近的人都能在这里受教育。得到富贵的人，岂不是更多吗?」

于是，他就把那块地捐献出来兴建学校。

他与富郑公(即富弼)共同管理朝政时，看见监司簿有不才的官员，他便一笔勾消(撤职或资遣)。

宰相富弼说:「一笔勾消很容易，但恐怕被撤职或资遣者一家人会伤心?」

范仲淹回答:「让一家人伤心总比让一路的人伤心好吧!」

他处理这件事情非常得体，不会以小惠为仁。 他逝世后，皇上号「文正」，并追封他「魏国公」。他的儿子纯仁也当宰相，纯佑、纯礼和纯粹都是有名的卿侍。

范忠宣公(即是范仲淹的儿子范纯仁)，时常告诫他的儿子说:「一个最愚笨的人，如果责备起别人，则显得精明;纵使一个人有聪明才智，如果宽恕自己，就会昏愚。只要经常以责人的心责备自己，以宽恕自己的心宽恕别人，不怕不会达到圣贤的境地。」

有一位朋友请教范忠宣公，他回答:「只有俭可以养廉，只有恕可以成德!」

邝子元说:「宽恕是求仁的要道，而放大心量又是行恕的要点。学习放大心量应怎么下手呢?应该穷究事理，穷理则明，明则宽，宽则恕，恕则仁。

范文正公曾经认为:命、运、风水、阴德、学问，这五大要素影响人的一生。由此可知他本人也深信风水是确有其事。平常人煞费苦心、千方百计去求得风水吉宅，范文正公竟然把它捐献给学堂。如果他不相信风水，那么捐出南园还情有可说。他明明相信风水，又能把好的风水献给大众使用，这是多么难能可贵与高尚啊!